| Top sites |
|
- Gratis website - Speur plaza - Auto spot - Gratis weblog - Nieuwe ringtones - Webcam chat - Gratis dating - Plaatjes kleurplaten - Verhuur je koophuis |
| |
| --- Archief --- |
03-03-2010 - Izebel geest Vernietiging door verleiding was haar methode. Ze leidde het volk van God in afgoderijen en hoererijen. De voornaamste eigenschappen zijn, afgoderij, seksuele immoraliteit, valse profetie, ziekte, afgunst, een afkeer van de door God geschonken gezag die zich uit in heerszucht. Dit leidt tot een lichamelijke of geestelijke dood, of beide. Het zijn werken van het vlees (Gal. 5:19-20) Ze hanteerde nu eens verleiding, dan weer intimidatie. Deze geest haat het gezag van God. Maar ook haat zij Gods gekozen leiders en profeten. (Het namaak volgt altijd het ware en zal zich altijd blijven verzetten tegen hen). Het is een antichristelijke geest, een demonische kracht. Het demonische zal altijd proberen verwarring te zaaien in een poging verdeeldheid te brengen. De Izebelgeest is een grote bedreiging van Gods kerk Er wordt ons opgedragen Izebel niet te tolereren, aangezien zij uit is op de vernietiging van Gods volk en het door God gestelde doel. Deze geest manifesteert zich door mensen. Deze geest is op zoek naar een plek om te wonen en wij hebben de opdracht gekregen “geef de duivel geen kans”. Wanneer we de werken van het vlees blijven doen, zullen wij geen deel hebben aan het Koninkrijk van God. En dat is uiteindelijk deze geest haar doel: de vernietiging. Welke vermomming Izebel ook aanneemt, daarachter gaan altijd zelfzucht en zelfingenomenheid schuil. Iemand die met deze geest is besmet, zal vaak over zichzelf praten en heeft meestal ook een verborgen agenda. Izebels zijn altijd “religieus” en lijken vaak het meest geestelijk van de hele groep. Zij of hij huilt misschien het eerst, of worstelen in gebed met de bewering dat zij een last van God hebben ontvangen. Zulke mensen beweren misschien, dat zij ‘speciale’ werktuigen van God zijn en spreiden geestelijk elitair gedrag ten toon. Wanneer zij aan de kaak gesteld en ontmaskerd worden, zullen valse geestelijkheid en een geest van rebellie aan het licht komen. Heerzuchtige en intimiderende geesten kunnen alleen gebroken worden door volhardend gebed. Nog een eigenschap is dat ze zichzelf altijd “profetisch” noemen, en het is altijd moeilijk een gesprek met ze te voeren omat het er op neer komt dat in veel dingen GOD het gezegd heeft zodat je niets meer terug kunt zeggen. We moeten er voor waken dat ze je de handen niet opleggen en voor je bidden want er is een zeer grote kans voor besmetting en overdraging van ziektes. Deze geest is zeer hardnekkig en volhardend. Wat opvalt is dat mensen die beheerst worden door deze geest een meervoudige persoonlijkheid manifesteren. Er werd dan vaak tegen elkaar gezegd: met welke heb jij vandaag te maken gehad ? Een persoon met twee stemmen (gezichten) is doorgaans een kanaal voor een demonische geest. Het is bijna altijd sprake van een geschiedenis van pijnlijke relaties. En vooral met geen partner, zwakke partner en dominante partner. De wortel kan zich in de ziel van de betrokkende genesteld hebben door een pijnlijke relatie met een vader(of geen vader), echtgenoot, ex-echtgenoot of geliefde. De oplossing begint met een wandel in oprechte bekering en vergeving. Wanneer de persoon dat niet wil in zien, zich niet wil bekeren, zich niet wil losmaken en wanneer zij de gezagsdrager die haar verwond heeft niet wil vergeven zal ze zich openstellen voor demonische aktiviteit. Deze mensen kunnen best heel gelovig zijn, maar ze zijn vaak ongelukkig. Jezus heeft ons gewaarschuwd dat gelovigen die zich bij deze geest aansluiten, door Hem op het ziekbed geworpen worden en in grote verdrukking gebracht zullen worden (Openb. 2:22) Dit is een ernstige waarschuwing van Jezus. Sommigen weigeren zich te bekeren en te worden genezen. Maar anderen die zich wel hebben bekeerd en hun zonden hebben beleden, zijn op wonderlijke wijze bevrijd en worden nu door de Heer gebruikt voor de bouw van Zijn Koninkrijk, Opdracht Herken de geest van Izebel in jezelf als je een ander herkent in dit stukje , wees er dan zeker van dat het voor jou geldt!! Hoe herken ik de Izebelgeest in mijzelf? Izebel leefde in de tijd van Elia, ze was priesteres van Baal en getrouwd met Achab, Koning van Israël. (Terwijl God hem uitdrukkelijk verboden had met haar te trouwen.) Izebel heeft Achab zover gekregen om Baal te vereren en zo het volk in het verderf gebracht. Elia kwam tegen haar op. Izebel verafschuwde de Geest van God. Nu is het de geest van Izebel die bezit neemt van Gods kinderen. We herkennen haar in de gemeente als een geest van controle en manipulatie die er op uit is de stem van God te doen zwijgen. Zij wordt ook wel profetenmoordenaar genoemd. Als de geest van Elia opstaat , komt zij er direct bij. Zij is Elia's grootste vijand. Bij de geest van Izebel hoort een geest van Achab. Ze zijn altijd samen. Achab lijkt heel onschuldig maar vaak laat hij Izebel het vuile werk doen. Hoe herkennen we haar in ons eigen leven? Wat voorop staat is de drang naar controle en heersen, dit doet zij via manipulatie(toverij) op elk mogelijke manier. Het is een dwingende geest die altijd de aandacht naar zichzelf trekt, heel egoistisch handelt. krijgt ze haar zin niet zal ze tot het uiterste vals worden en vervallen in hysterie. Het is een product van het vlees dat de deur opent voor een boze geest. Het is gedrag dat door een persoon werkt, om te controleren door het gebruik van manipulatieve, dominerende en intimiderende tactieken. Izebel heeft grote moeite zich te onderwerpen. Zeker aan de geest van God. Die is haar grootste vijand. Zij haat de Geest van God, omdat De Geest altijd berouw verlangt en het kwaad zonder compromis wegsnijdt. De Geest spreekt altijd tegen Izebel. Daarom haat ze profeten die de stem van God verklanken. Er schuilt zoveel betekenis in het feit dat Izebel Elia wilde vernietigen. De Izebel geest haat de profetische, onwrikbare stem van God. Zij kan haar agenda niet uitvoeren met een profeet in de buurt. Daarom moet de persoon bereid zijn om genadeloos de waarheid onder ogen te zien en bereid zijn God zijn vlees te laten kruisigen. Het vlees en zijn patronen, gewoonten, tradities denken enz. moeten dagelijks worden onderworpen aan de Heilige Geest, om de persoon voortdurend te bevrijden. Izebel zet alles op alles om verwarring te brengen. Zij komt met ja maar.... hoe weet ik dat God spreekt? Staat er niet geschreven? Als ze niet tegen de Geest in kan gaan dan gaat ze over op emotionele manipulatie en zelf medelijden. Zelfmedelijden is duidelijk een bewuste berusting in en overgave aan de slachtoffer mentaliteit. Als je jezelf als slachtoffer ziet, val je letterlijk in zonde met Izebel, omdat je dan aan die geest geen weerstand biedt. Izebels praten over broederlijke liefde, maar doen precies het tegendeel, bewust of onbewust.Deze 'liefde' is geen goddelijke liefde of zelfs maar verfijnde menselijke liefde. Het is eerder absolute eigenliefde die haar eigen agenda heeft, en die zoekt naar erkenning of controle. Het masker van Izebel Izebel heeft veel eigenschappen. Ze zal elke karaktertrek aannemen totdat ze haar doel heeft bereikt. De andere manier om te manipuleren zal in plaats van de baas spelen de rol van de martelaar zijn. Dit masker van Izebel zal proberen iedereen te manipuleren, en van kwaadaardigheid ten opzichte van haar te beschuldigen. Ze gaat rond om je te doen geloven dat je haar verkeerd begrijpt. Het is ook een tamelijk gewoon verschijnsel voor iemand met de Izebel geest om bij iemand ongenodigd binnen te komen vallen met het verhaal dat de Heer hem of haar gezegd heeft te bidden voor een speciale nood. Ze voelen zich verplicht voor anderen te bidden, maar deze drang komt niet van God. Trots, met een mengsel van een diep gewortelde onzekerheid kan geen correctie aanvaarden, omdat alle correctie wordt gezien als afwijzing. Daarom zul je nooit iemand met een controlerende geest horen toegeven dat hij fout zit. Het is altijd de fout van iemand anders. Er is nooit belijdenis van schuld, berouw of echte wroeging. Soms wordt Izebel tijdelijk berouwvol, maar spoedig keert ze terug tot haar controlerende strategieën. Als ze bidt, bidt ze voor haar eigen agenda. Daarin ligt geen kracht. Echt, vurig, bemiddelend gebed vormt trotse en hooghartige harten om tot berouwvolle en nederige harten; niets brengt een grotere doodssteek aan de geest van Izebel. Daarom zal ze echt berouw op elke mogelijke manier tegenwerken. Typisch voor een Izebel geest is dat ze zich zal beklagen niet voldoende gewaardeerd te zijn. Met haar egocentrische aard zal ze tot het uiterste gaan door te liegen en te overdrijven, om als geestelijk persoon over te komen; in hun egocentrisme is niemand zo belangrijk als zij. Izebel zal telkens weer verklaren dat haar beslissing het resultaat was van veel gebed. Ze weet hoe ze sympathie moet wekken door bij de minste of geringste aanleiding te gaan huilen en zo bijna iedereen voor de gek te houden. de Ahab geest Wat betreft de Ahab geest, deze staat erom bekend afstand te doen van zijn autoriteit. Hij staat voor een denkrichting die confrontatie vermijdt en fouten ontkent. De geest van Ahab is zwak en vreesachtig. Hij houdt van zijn positie, maar vreest confrontatie. Ze vullen elkaar wederzijds aan en zo onderhouden de geesten van Ahab en Izebel stilletjes een relatie waarin ze van elkaar afhankelijk zijn. Beide zullen de ander nodig hebben en zich ermee voeden om hun doelen te bereiken. Wanneer je eenmaal bij iemand de Izebel geest ontdekt en onthult, ontsteekt diegene in woede en verwordt van een geestelijk persoon in het tegenovergestelde. In een gesprek zal hij of zij de dingen zozeer verdraaien dat je het gevoel hebt je te moeten verontschuldigen hem of haar te hebben gedwongen een slecht besluit te nemen. Ik heb ook enkele andere karakteristieken van de Izebel geest ontdekt. De persoon zal altijd de eer naar zich toe halen voor alles wat er goed uitziet. Hij zal snel degene over het hoofd zien die het harde werk heeft gedaan, en gemakkelijk iemand arrogant behandelen, alle etiquette laten varen om degene te zijn die lof ontvangt. Geest of vlees? Is Izebel een geest of een werk van het vlees? Izebel is een geest, maar hij vond toegang door ongekruisigd vlees. Een persoon met een controlerende geest zal nooit toegeven fout te zijn. Het is altijd de fout van iemand anders. Als je aandringt op een verontschuldiging en de persoon confronteert, zul je waarschijnlijk een schreeuwend antwoord krijgen als: 'Ja, ik zit fout. Ik zit altijd fout!' Dit sarcastische spuwen staat mijlenver verwijderd van berouw Gesprekken in verwarring Een van de sluwste manieren om uit te wijken, eenmaal geconfronteerd, is te proberen je in de war te brengen door een aantal maal per minuut van onderwerp te veranderen. Verwarring zorgt ervoor dat ze niet worden 'ontdekt' en blootgesteld. Daarom is het onmogelijk een logisch gesprek te hebben met een Izebel. Ze zullen vele bladzijden vol schrijven, die gaan over allerlei andere situaties dan degene waarmee je ze confronteert. De context zal zo vaag zijn dat niemand kop of staart zal begrijpen. Als het gebeurt tijdens een gesprek, zullen ze gewoon nonsens praten om je te bedriegen en in de war te brengen, en nooit je vraag beantwoorden. In deze situatie moet men de vraag herhalen en hen verzoeken alleen te antwoorden op de vraag. Dat doen ze nooit. Dat zullen ze nooit doen. een eenzijdig gesprek Dikwijls praten mensen die de Izebel geest dragen, zonder ophouden. Ze hebben er behoefte aan macht en autoriteit te voelen, en ze zullen er alles aan doen die te krijgen. Ze menen dat ze meer weten dan ieder ander. Daarom domineren ze elke gesprek. Izebel gebruikt het praten als een vorm van controle. In een typisch gesprek zijn zij degenen die praten, of dat nu sport, het weer of het Koninkrijk van God betreft. Door deze vorm van controle kan deze persoon in zijn of haar leven nooit iets in zich opnemen of aanvaarden dat van anderen komt. Alle conversatie met hem of haar is eenzijdig. Jij bent alleen de luisteraar. En als er al ooit een pauze is en je wilt iets zeggen, dan haakt de Izebel af en hoort je niet. Ego Eerder dan zichzelf te zien als toegewijde dienaren van Gods werk die ooit vrijwillig hebben aangeboden God te dienen, zien ze zichzelf als topmanagers van een groot bedrijf. God ziet hen echter meer als de bedienden. God is de enige Manager. Hun gedrag ergert hun omgeving. Ze zitten mensen voortdurend te commanderen, leiden de geestelijke zaken alsof het een bedrijf betreft, eerder dan het Koninkrijk van God. Het is echter op zijn minst gezegd zeer noodzakelijk om te sterven aan zijn ego en te winnen aan nederigheid. Er is geen plaats voor ego in het Koninkrijk van God. Als dit niet plaats kan vinden binnen de gemeente, door omstandigheden, dan gaat het afspelen in gezinnen. Het lijdt geen twijfel dat God ons gekozen heeft om Hem te dienen zonder onze eigen agenda. Voor velen van ons geldt dat we hebben besloten God te dienen 'op onze eigen manier'. We moeten daarom volwassen worden en Zijn Leiderschap erkennen en Zijn woorden begrijpen: 'Ik ben de Wijnstok, en gij de ranken, wie in Mij blijft, en Ik in hem, hij draagt rijke vrucht; want zonder Mij kunt ge niets doen' (Joh. 15, 5). Sommige mensen, die een bekering van het hart doormaakten, en God erkenden als Nummer Een in hun leven, doen hun eigen dingen voor God. Zij zijn eenlingen en geen teamspelers. Zonder een gebedsleven zal er geen bewustzijn zijn van wat God zegt, en passiviteit en lauwheid zullen de overhand krijgen. Jezus was niet op aarde om Zijn wil te doen, maar de Wil van de Vader te volbrengen. Als gelovigen moeten we onze eigen agenda opgeven en proberen in ons leven Zijn doel te volbrengen. De Heilige Geest is de Gids om ons Zijn doel te onthullen. We hebben geleerd hoe de Izebel geest vol ego is en ook vol jaloezie. Om uit jaloezie de gaven van de Geest te verlangen die aan anderen gegeven is, voor onze eigen glorie, is een zonde. Het lijkt op de zonde van Kaïn tegenover Abel. Abel was God welgevallig, en uit egoïstische motieven en jaloezie sneed Kaïn Abels keel door. Zo probeert Izebel ook door jaloezie de ander te vermoorden door verhalen te vertellen, of door zogenaamde geintjes te maken maar ondertussen de ander totaal afbreken, situaties verdraaien, in alles de belangrijkste willen zijn, valse nederigheid tonen enz. De uitroeiing van Izebel is een grote strijd, daar zij niet makkelijk weggestuurd wordt. Het is een gevecht. Izebel zit diep in ons hart en kan ons zelf heel goed voor de gek houden door ons te laten denken dat het voor die ander is. Als je dat denkt , als je een ander herkent in dit stukje , wees er dan zeker van dat het voor jou geldt!! Izebel vormt een cluster(team) met de religieuze geest en de onreine geest. Het is niet door twee woordjes te verslaan. Het is een dagelijks kiezen dat Gods Geest het openbaart in je hart en een dagelijks verwerpen van datgene wat je denkt en doet. En stof happen, heel veel stof happen. Gepost door: haags31 op 03-03-2010 om 09:56 |
| 03-03-2010 - Izebel geestVernietiging door verleiding was haar methode. Ze leidde het volk van God in afgoderijen en hoererijen. De voornaamste eigenschappen zijn, afgoderij, seksuele immoraliteit, valse profetie, ziekte, afgunst, een afkeer van de door God geschonken gezag die zich uit in heerszucht. Dit leidt tot een lichamelijke of geestelijke dood, of beide. Het zijn werken van het vlees (Gal. 5:19-20) Ze hanteerde nu eens verleiding, dan weer intimidatie. Deze geest haat het gezag van God. Maar ook haat zij Gods gekozen leiders en profeten. (Het namaak volgt altijd het ware en zal zich altijd blijven verzetten tegen hen). Het is een antichristelijke geest, een demonische kracht. Het demonische zal altijd proberen verwarring te zaaien in een poging verdeeldheid te brengen. De Izebelgeest is een grote bedreiging van Gods kerk Er wordt ons opgedragen Izebel niet te tolereren, aangezien zij uit is op de vernietiging van Gods volk en het door God gestelde doel. Deze geest manifesteert zich door mensen. Deze geest is op zoek naar een plek om te wonen en wij hebben de opdracht gekregen “geef de duivel geen kans”. Wanneer we de werken van het vlees blijven doen, zullen wij geen deel hebben aan het Koninkrijk van God. En dat is uiteindelijk deze geest haar doel: de vernietiging. Welke vermomming Izebel ook aanneemt, daarachter gaan altijd zelfzucht en zelfingenomenheid schuil. Iemand die met deze geest is besmet, zal vaak over zichzelf praten en heeft meestal ook een verborgen agenda. Izebels zijn altijd “religieus” en lijken vaak het meest geestelijk van de hele groep. Zij of hij huilt misschien het eerst, of worstelen in gebed met de bewering dat zij een last van God hebben ontvangen. Zulke mensen beweren misschien, dat zij ‘speciale’ werktuigen van God zijn en spreiden geestelijk elitair gedrag ten toon. Wanneer zij aan de kaak gesteld en ontmaskerd worden, zullen valse geestelijkheid en een geest van rebellie aan het licht komen. Heerzuchtige en intimiderende geesten kunnen alleen gebroken worden door volhardend gebed. Nog een eigenschap is dat ze zichzelf altijd “profetisch” noemen, en het is altijd moeilijk een gesprek met ze te voeren omat het er op neer komt dat in veel dingen GOD het gezegd heeft zodat je niets meer terug kunt zeggen. We moeten er voor waken dat ze je de handen niet opleggen en voor je bidden want er is een zeer grote kans voor besmetting en overdraging van ziektes. Deze geest is zeer hardnekkig en volhardend. Wat opvalt is dat mensen die beheerst worden door deze geest een meervoudige persoonlijkheid manifesteren. Er werd dan vaak tegen elkaar gezegd: met welke heb jij vandaag te maken gehad ? Een persoon met twee stemmen (gezichten) is doorgaans een kanaal voor een demonische geest. Het is bijna altijd sprake van een geschiedenis van pijnlijke relaties. En vooral met geen partner, zwakke partner en dominante partner. De wortel kan zich in de ziel van de betrokkende genesteld hebben door een pijnlijke relatie met een vader(of geen vader), echtgenoot, ex-echtgenoot of geliefde. De oplossing begint met een wandel in oprechte bekering en vergeving. Wanneer de persoon dat niet wil in zien, zich niet wil bekeren, zich niet wil losmaken en wanneer zij de gezagsdrager die haar verwond heeft niet wil vergeven zal ze zich openstellen voor demonische aktiviteit. Deze mensen kunnen best heel gelovig zijn, maar ze zijn vaak ongelukkig. Jezus heeft ons gewaarschuwd dat gelovigen die zich bij deze geest aansluiten, door Hem op het ziekbed geworpen worden en in grote verdrukking gebracht zullen worden (Openb. 2:22) Dit is een ernstige waarschuwing van Jezus. Sommigen weigeren zich te bekeren en te worden genezen. Maar anderen die zich wel hebben bekeerd en hun zonden hebben beleden, zijn op wonderlijke wijze bevrijd en worden nu door de Heer gebruikt voor de bouw van Zijn Koninkrijk, Opdracht Herken de geest van Izebel in jezelf als je een ander herkent in dit stukje , wees er dan zeker van dat het voor jou geldt!! Hoe herken ik de Izebelgeest in mijzelf? Izebel leefde in de tijd van Elia, ze was priesteres van Baal en getrouwd met Achab, Koning van Israël. (Terwijl God hem uitdrukkelijk verboden had met haar te trouwen.) Izebel heeft Achab zover gekregen om Baal te vereren en zo het volk in het verderf gebracht. Elia kwam tegen haar op. Izebel verafschuwde de Geest van God. Nu is het de geest van Izebel die bezit neemt van Gods kinderen. We herkennen haar in de gemeente als een geest van controle en manipulatie die er op uit is de stem van God te doen zwijgen. Zij wordt ook wel profetenmoordenaar genoemd. Als de geest van Elia opstaat , komt zij er direct bij. Zij is Elia's grootste vijand. Bij de geest van Izebel hoort een geest van Achab. Ze zijn altijd samen. Achab lijkt heel onschuldig maar vaak laat hij Izebel het vuile werk doen. Hoe herkennen we haar in ons eigen leven? Wat voorop staat is de drang naar controle en heersen, dit doet zij via manipulatie(toverij) op elk mogelijke manier. Het is een dwingende geest die altijd de aandacht naar zichzelf trekt, heel egoistisch handelt. krijgt ze haar zin niet zal ze tot het uiterste vals worden en vervallen in hysterie. Het is een product van het vlees dat de deur opent voor een boze geest. Het is gedrag dat door een persoon werkt, om te controleren door het gebruik van manipulatieve, dominerende en intimiderende tactieken. Izebel heeft grote moeite zich te onderwerpen. Zeker aan de geest van God. Die is haar grootste vijand. Zij haat de Geest van God, omdat De Geest altijd berouw verlangt en het kwaad zonder compromis wegsnijdt. De Geest spreekt altijd tegen Izebel. Daarom haat ze profeten die de stem van God verklanken. Er schuilt zoveel betekenis in het feit dat Izebel Elia wilde vernietigen. De Izebel geest haat de profetische, onwrikbare stem van God. Zij kan haar agenda niet uitvoeren met een profeet in de buurt. Daarom moet de persoon bereid zijn om genadeloos de waarheid onder ogen te zien en bereid zijn God zijn vlees te laten kruisigen. Het vlees en zijn patronen, gewoonten, tradities denken enz. moeten dagelijks worden onderworpen aan de Heilige Geest, om de persoon voortdurend te bevrijden. Izebel zet alles op alles om verwarring te brengen. Zij komt met ja maar.... hoe weet ik dat God spreekt? Staat er niet geschreven? Als ze niet tegen de Geest in kan gaan dan gaat ze over op emotionele manipulatie en zelf medelijden. Zelfmedelijden is duidelijk een bewuste berusting in en overgave aan de slachtoffer mentaliteit. Als je jezelf als slachtoffer ziet, val je letterlijk in zonde met Izebel, omdat je dan aan die geest geen weerstand biedt. Izebels praten over broederlijke liefde, maar doen precies het tegendeel, bewust of onbewust.Deze 'liefde' is geen goddelijke liefde of zelfs maar verfijnde menselijke liefde. Het is eerder absolute eigenliefde die haar eigen agenda heeft, en die zoekt naar erkenning of controle. Het masker van Izebel Izebel heeft veel eigenschappen. Ze zal elke karaktertrek aannemen totdat ze haar doel heeft bereikt. De andere manier om te manipuleren zal in plaats van de baas spelen de rol van de martelaar zijn. Dit masker van Izebel zal proberen iedereen te manipuleren, en van kwaadaardigheid ten opzichte van haar te beschuldigen. Ze gaat rond om je te doen geloven dat je haar verkeerd begrijpt. Het is ook een tamelijk gewoon verschijnsel voor iemand met de Izebel geest om bij iemand ongenodigd binnen te komen vallen met het verhaal dat de Heer hem of haar gezegd heeft te bidden voor een speciale nood. Ze voelen zich verplicht voor anderen te bidden, maar deze drang komt niet van God. Trots, met een mengsel van een diep gewortelde onzekerheid kan geen correctie aanvaarden, omdat alle correctie wordt gezien als afwijzing. Daarom zul je nooit iemand met een controlerende geest horen toegeven dat hij fout zit. Het is altijd de fout van iemand anders. Er is nooit belijdenis van schuld, berouw of echte wroeging. Soms wordt Izebel tijdelijk berouwvol, maar spoedig keert ze terug tot haar controlerende strategieën. Als ze bidt, bidt ze voor haar eigen agenda. Daarin ligt geen kracht. Echt, vurig, bemiddelend gebed vormt trotse en hooghartige harten om tot berouwvolle en nederige harten; niets brengt een grotere doodssteek aan de geest van Izebel. Daarom zal ze echt berouw op elke mogelijke manier tegenwerken. Typisch voor een Izebel geest is dat ze zich zal beklagen niet voldoende gewaardeerd te zijn. Met haar egocentrische aard zal ze tot het uiterste gaan door te liegen en te overdrijven, om als geestelijk persoon over te komen; in hun egocentrisme is niemand zo belangrijk als zij. Izebel zal telkens weer verklaren dat haar beslissing het resultaat was van veel gebed. Ze weet hoe ze sympathie moet wekken door bij de minste of geringste aanleiding te gaan huilen en zo bijna iedereen voor de gek te houden. de Ahab geest Wat betreft de Ahab geest, deze staat erom bekend afstand te doen van zijn autoriteit. Hij staat voor een denkrichting die confrontatie vermijdt en fouten ontkent. De geest van Ahab is zwak en vreesachtig. Hij houdt van zijn positie, maar vreest confrontatie. Ze vullen elkaar wederzijds aan en zo onderhouden de geesten van Ahab en Izebel stilletjes een relatie waarin ze van elkaar afhankelijk zijn. Beide zullen de ander nodig hebben en zich ermee voeden om hun doelen te bereiken. Wanneer je eenmaal bij iemand de Izebel geest ontdekt en onthult, ontsteekt diegene in woede en verwordt van een geestelijk persoon in het tegenovergestelde. In een gesprek zal hij of zij de dingen zozeer verdraaien dat je het gevoel hebt je te moeten verontschuldigen hem of haar te hebben gedwongen een slecht besluit te nemen. Ik heb ook enkele andere karakteristieken van de Izebel geest ontdekt. De persoon zal altijd de eer naar zich toe halen voor alles wat er goed uitziet. Hij zal snel degene over het hoofd zien die het harde werk heeft gedaan, en gemakkelijk iemand arrogant behandelen, alle etiquette laten varen om degene te zijn die lof ontvangt. Geest of vlees? Is Izebel een geest of een werk van het vlees? Izebel is een geest, maar hij vond toegang door ongekruisigd vlees. Een persoon met een controlerende geest zal nooit toegeven fout te zijn. Het is altijd de fout van iemand anders. Als je aandringt op een verontschuldiging en de persoon confronteert, zul je waarschijnlijk een schreeuwend antwoord krijgen als: 'Ja, ik zit fout. Ik zit altijd fout!' Dit sarcastische spuwen staat mijlenver verwijderd van berouw Gesprekken in verwarring Een van de sluwste manieren om uit te wijken, eenmaal geconfronteerd, is te proberen je in de war te brengen door een aantal maal per minuut van onderwerp te veranderen. Verwarring zorgt ervoor dat ze niet worden 'ontdekt' en blootgesteld. Daarom is het onmogelijk een logisch gesprek te hebben met een Izebel. Ze zullen vele bladzijden vol schrijven, die gaan over allerlei andere situaties dan degene waarmee je ze confronteert. De context zal zo vaag zijn dat niemand kop of staart zal begrijpen. Als het gebeurt tijdens een gesprek, zullen ze gewoon nonsens praten om je te bedriegen en in de war te brengen, en nooit je vraag beantwoorden. In deze situatie moet men de vraag herhalen en hen verzoeken alleen te antwoorden op de vraag. Dat doen ze nooit. Dat zullen ze nooit doen. een eenzijdig gesprek Dikwijls praten mensen die de Izebel geest dragen, zonder ophouden. Ze hebben er behoefte aan macht en autoriteit te voelen, en ze zullen er alles aan doen die te krijgen. Ze menen dat ze meer weten dan ieder ander. Daarom domineren ze elke gesprek. Izebel gebruikt het praten als een vorm van controle. In een typisch gesprek zijn zij degenen die praten, of dat nu sport, het weer of het Koninkrijk van God betreft. Door deze vorm van controle kan deze persoon in zijn of haar leven nooit iets in zich opnemen of aanvaarden dat van anderen komt. Alle conversatie met hem of haar is eenzijdig. Jij bent alleen de luisteraar. En als er al ooit een pauze is en je wilt iets zeggen, dan haakt de Izebel af en hoort je niet. Ego Eerder dan zichzelf te zien als toegewijde dienaren van Gods werk die ooit vrijwillig hebben aangeboden God te dienen, zien ze zichzelf als topmanagers van een groot bedrijf. God ziet hen echter meer als de bedienden. God is de enige Manager. Hun gedrag ergert hun omgeving. Ze zitten mensen voortdurend te commanderen, leiden de geestelijke zaken alsof het een bedrijf betreft, eerder dan het Koninkrijk van God. Het is echter op zijn minst gezegd zeer noodzakelijk om te sterven aan zijn ego en te winnen aan nederigheid. Er is geen plaats voor ego in het Koninkrijk van God. Als dit niet plaats kan vinden binnen de gemeente, door omstandigheden, dan gaat het afspelen in gezinnen. Het lijdt geen twijfel dat God ons gekozen heeft om Hem te dienen zonder onze eigen agenda. Voor velen van ons geldt dat we hebben besloten God te dienen 'op onze eigen manier'. We moeten daarom volwassen worden en Zijn Leiderschap erkennen en Zijn woorden begrijpen: 'Ik ben de Wijnstok, en gij de ranken, wie in Mij blijft, en Ik in hem, hij draagt rijke vrucht; want zonder Mij kunt ge niets doen' (Joh. 15, 5). Sommige mensen, die een bekering van het hart doormaakten, en God erkenden als Nummer Een in hun leven, doen hun eigen dingen voor God. Zij zijn eenlingen en geen teamspelers. Zonder een gebedsleven zal er geen bewustzijn zijn van wat God zegt, en passiviteit en lauwheid zullen de overhand krijgen. Jezus was niet op aarde om Zijn wil te doen, maar de Wil van de Vader te volbrengen. Als gelovigen moeten we onze eigen agenda opgeven en proberen in ons leven Zijn doel te volbrengen. De Heilige Geest is de Gids om ons Zijn doel te onthullen. We hebben geleerd hoe de Izebel geest vol ego is en ook vol jaloezie. Om uit jaloezie de gaven van de Geest te verlangen die aan anderen gegeven is, voor onze eigen glorie, is een zonde. Het lijkt op de zonde van Kaïn tegenover Abel. Abel was God welgevallig, en uit egoïstische motieven en jaloezie sneed Kaïn Abels keel door. Zo probeert Izebel ook door jaloezie de ander te vermoorden door verhalen te vertellen, of door zogenaamde geintjes te maken maar ondertussen de ander totaal afbreken, situaties verdraaien, in alles de belangrijkste willen zijn, valse nederigheid tonen enz. De uitroeiing van Izebel is een grote strijd, daar zij niet makkelijk weggestuurd wordt. Het is een gevecht. Izebel zit diep in ons hart en kan ons zelf heel goed voor de gek houden door ons te laten denken dat het voor die ander is. Als je dat denkt , als je een ander herkent in dit stukje , wees er dan zeker van dat het voor jou geldt!! Izebel vormt een cluster(team) met de religieuze geest en de onreine geest. Het is niet door twee woordjes te verslaan. Het is een dagelijks kiezen dat Gods Geest het openbaart in je hart en een dagelijks verwerpen van datgene wat je denkt en doet. En stof happen, heel veel stof happen. Vernietiging door verleiding was haar methode. Ze leidde het volk van God in afgoderijen en hoererijen. De voornaamste eigenschappen zijn, afgoderij, seksuele immoraliteit, valse profetie, ziekte, afgunst, een afkeer van de door God geschonken gezag die zich uit in heerszucht. Dit leidt tot een lichamelijke of geestelijke dood, of beide. Het zijn werken van het vlees (Gal. 5:19-20) Ze hanteerde nu eens verleiding, dan weer intimidatie. Deze geest haat het gezag van God. Maar ook haat zij Gods gekozen leiders en profeten. (Het namaak volgt altijd het ware en zal zich altijd blijven verzetten tegen hen). Het is een antichristelijke geest, een demonische kracht. Het demonische zal altijd proberen verwarring te zaaien in een poging verdeeldheid te brengen. De Izebelgeest is een grote bedreiging van Gods kerk Er wordt ons opgedragen Izebel niet te tolereren, aangezien zij uit is op de vernietiging van Gods volk en het door God gestelde doel. Deze geest manifesteert zich door mensen. Deze geest is op zoek naar een plek om te wonen en wij hebben de opdracht gekregen “geef de duivel geen kans”. Wanneer we de werken van het vlees blijven doen, zullen wij geen deel hebben aan het Koninkrijk van God. En dat is uiteindelijk deze geest haar doel: de vernietiging. Welke vermomming Izebel ook aanneemt, daarachter gaan altijd zelfzucht en zelfingenomenheid schuil. Iemand die met deze geest is besmet, zal vaak over zichzelf praten en heeft meestal ook een verborgen agenda. Izebels zijn altijd “religieus” en lijken vaak het meest geestelijk van de hele groep. Zij of hij huilt misschien het eerst, of worstelen in gebed met de bewering dat zij een last van God hebben ontvangen. Zulke mensen beweren misschien, dat zij ‘speciale’ werktuigen van God zijn en spreiden geestelijk elitair gedrag ten toon. Wanneer zij aan de kaak gesteld en ontmaskerd worden, zullen valse geestelijkheid en een geest van rebellie aan het licht komen. Heerzuchtige en intimiderende geesten kunnen alleen gebroken worden door volhardend gebed. Nog een eigenschap is dat ze zichzelf altijd “profetisch” noemen, en het is altijd moeilijk een gesprek met ze te voeren omat het er op neer komt dat in veel dingen GOD het gezegd heeft zodat je niets meer terug kunt zeggen. We moeten er voor waken dat ze je de handen niet opleggen en voor je bidden want er is een zeer grote kans voor besmetting en overdraging van ziektes. Deze geest is zeer hardnekkig en volhardend. Wat opvalt is dat mensen die beheerst worden door deze geest een meervoudige persoonlijkheid manifesteren. Er werd dan vaak tegen elkaar gezegd: met welke heb jij vandaag te maken gehad ? Een persoon met twee stemmen (gezichten) is doorgaans een kanaal voor een demonische geest. Het is bijna altijd sprake van een geschiedenis van pijnlijke relaties. En vooral met geen partner, zwakke partner en dominante partner. De wortel kan zich in de ziel van de betrokkende genesteld hebben door een pijnlijke relatie met een vader(of geen vader), echtgenoot, ex-echtgenoot of geliefde. De oplossing begint met een wandel in oprechte bekering en vergeving. Wanneer de persoon dat niet wil in zien, zich niet wil bekeren, zich niet wil losmaken en wanneer zij de gezagsdrager die haar verwond heeft niet wil vergeven zal ze zich openstellen voor demonische aktiviteit. Deze mensen kunnen best heel gelovig zijn, maar ze zijn vaak ongelukkig. Jezus heeft ons gewaarschuwd dat gelovigen die zich bij deze geest aansluiten, door Hem op het ziekbed geworpen worden en in grote verdrukking gebracht zullen worden (Openb. 2:22) Dit is een ernstige waarschuwing van Jezus. Sommigen weigeren zich te bekeren en te worden genezen. Maar anderen die zich wel hebben bekeerd en hun zonden hebben beleden, zijn op wonderlijke wijze bevrijd en worden nu door de Heer gebruikt voor de bouw van Zijn Koninkrijk, Opdracht Herken de geest van Izebel in jezelf als je een ander herkent in dit stukje , wees er dan zeker van dat het voor jou geldt!! Hoe herken ik de Izebelgeest in mijzelf? Izebel leefde in de tijd van Elia, ze was priesteres van Baal en getrouwd met Achab, Koning van Israël. (Terwijl God hem uitdrukkelijk verboden had met haar te trouwen.) Izebel heeft Achab zover gekregen om Baal te vereren en zo het volk in het verderf gebracht. Elia kwam tegen haar op. Izebel verafschuwde de Geest van God. Nu is het de geest van Izebel die bezit neemt van Gods kinderen. We herkennen haar in de gemeente als een geest van controle en manipulatie die er op uit is de stem van God te doen zwijgen. Zij wordt ook wel profetenmoordenaar genoemd. Als de geest van Elia opstaat , komt zij er direct bij. Zij is Elia's grootste vijand. Bij de geest van Izebel hoort een geest van Achab. Ze zijn altijd samen. Achab lijkt heel onschuldig maar vaak laat hij Izebel het vuile werk doen. Hoe herkennen we haar in ons eigen leven? Wat voorop staat is de drang naar controle en heersen, dit doet zij via manipulatie(toverij) op elk mogelijke manier. Het is een dwingende geest die altijd de aandacht naar zichzelf trekt, heel egoistisch handelt. krijgt ze haar zin niet zal ze tot het uiterste vals worden en vervallen in hysterie. Het is een product van het vlees dat de deur opent voor een boze geest. Het is gedrag dat door een persoon werkt, om te controleren door het gebruik van manipulatieve, dominerende en intimiderende tactieken. Izebel heeft grote moeite zich te onderwerpen. Zeker aan de geest van God. Die is haar grootste vijand. Zij haat de Geest van God, omdat De Geest altijd berouw verlangt en het kwaad zonder compromis wegsnijdt. De Geest spreekt altijd tegen Izebel. Daarom haat ze profeten die de stem van God verklanken. Er schuilt zoveel betekenis in het feit dat Izebel Elia wilde vernietigen. De Izebel geest haat de profetische, onwrikbare stem van God. Zij kan haar agenda niet uitvoeren met een profeet in de buurt. Daarom moet de persoon bereid zijn om genadeloos de waarheid onder ogen te zien en bereid zijn God zijn vlees te laten kruisigen. Het vlees en zijn patronen, gewoonten, tradities denken enz. moeten dagelijks worden onderworpen aan de Heilige Geest, om de persoon voortdurend te bevrijden. Izebel zet alles op alles om verwarring te brengen. Zij komt met ja maar.... hoe weet ik dat God spreekt? Staat er niet geschreven? Als ze niet tegen de Geest in kan gaan dan gaat ze over op emotionele manipulatie en zelf medelijden. Zelfmedelijden is duidelijk een bewuste berusting in en overgave aan de slachtoffer mentaliteit. Als je jezelf als slachtoffer ziet, val je letterlijk in zonde met Izebel, omdat je dan aan die geest geen weerstand biedt. Izebels praten over broederlijke liefde, maar doen precies het tegendeel, bewust of onbewust.Deze 'liefde' is geen goddelijke liefde of zelfs maar verfijnde menselijke liefde. Het is eerder absolute eigenliefde die haar eigen agenda heeft, en die zoekt naar erkenning of controle. Het masker van Izebel Izebel heeft veel eigenschappen. Ze zal elke karaktertrek aannemen totdat ze haar doel heeft bereikt. De andere manier om te manipuleren zal in plaats van de baas spelen de rol van de martelaar zijn. Dit masker van Izebel zal proberen iedereen te manipuleren, en van kwaadaardigheid ten opzichte van haar te beschuldigen. Ze gaat rond om je te doen geloven dat je haar verkeerd begrijpt. Het is ook een tamelijk gewoon verschijnsel voor iemand met de Izebel geest om bij iemand ongenodigd binnen te komen vallen met het verhaal dat de Heer hem of haar gezegd heeft te bidden voor een speciale nood. Ze voelen zich verplicht voor anderen te bidden, maar deze drang komt niet van God. Trots, met een mengsel van een diep gewortelde onzekerheid kan geen correctie aanvaarden, omdat alle correctie wordt gezien als afwijzing. Daarom zul je nooit iemand met een controlerende geest horen toegeven dat hij fout zit. Het is altijd de fout van iemand anders. Er is nooit belijdenis van schuld, berouw of echte wroeging. Soms wordt Izebel tijdelijk berouwvol, maar spoedig keert ze terug tot haar controlerende strategieën. Als ze bidt, bidt ze voor haar eigen agenda. Daarin ligt geen kracht. Echt, vurig, bemiddelend gebed vormt trotse en hooghartige harten om tot berouwvolle en nederige harten; niets brengt een grotere doodssteek aan de geest van Izebel. Daarom zal ze echt berouw op elke mogelijke manier tegenwerken. Typisch voor een Izebel geest is dat ze zich zal beklagen niet voldoende gewaardeerd te zijn. Met haar egocentrische aard zal ze tot het uiterste gaan door te liegen en te overdrijven, om als geestelijk persoon over te komen; in hun egocentrisme is niemand zo belangrijk als zij. Izebel zal telkens weer verklaren dat haar beslissing het resultaat was van veel gebed. Ze weet hoe ze sympathie moet wekken door bij de minste of geringste aanleiding te gaan huilen en zo bijna iedereen voor de gek te houden. de Ahab geest Wat betreft de Ahab geest, deze staat erom bekend afstand te doen van zijn autoriteit. Hij staat voor een denkrichting die confrontatie vermijdt en fouten ontkent. De geest van Ahab is zwak en vreesachtig. Hij houdt van zijn positie, maar vreest confrontatie. Ze vullen elkaar wederzijds aan en zo onderhouden de geesten van Ahab en Izebel stilletjes een relatie waarin ze van elkaar afhankelijk zijn. Beide zullen de ander nodig hebben en zich ermee voeden om hun doelen te bereiken. Wanneer je eenmaal bij iemand de Izebel geest ontdekt en onthult, ontsteekt diegene in woede en verwordt van een geestelijk persoon in het tegenovergestelde. In een gesprek zal hij of zij de dingen zozeer verdraaien dat je het gevoel hebt je te moeten verontschuldigen hem of haar te hebben gedwongen een slecht besluit te nemen. Ik heb ook enkele andere karakteristieken van de Izebel geest ontdekt. De persoon zal altijd de eer naar zich toe halen voor alles wat er goed uitziet. Hij zal snel degene over het hoofd zien die het harde werk heeft gedaan, en gemakkelijk iemand arrogant behandelen, alle etiquette laten varen om degene te zijn die lof ontvangt. Geest of vlees? Is Izebel een geest of een werk van het vlees? Izebel is een geest, maar hij vond toegang door ongekruisigd vlees. Een persoon met een controlerende geest zal nooit toegeven fout te zijn. Het is altijd de fout van iemand anders. Als je aandringt op een verontschuldiging en de persoon confronteert, zul je waarschijnlijk een schreeuwend antwoord krijgen als: 'Ja, ik zit fout. Ik zit altijd fout!' Dit sarcastische spuwen staat mijlenver verwijderd van berouw Gesprekken in verwarring Een van de sluwste manieren om uit te wijken, eenmaal geconfronteerd, is te proberen je in de war te brengen door een aantal maal per minuut van onderwerp te veranderen. Verwarring zorgt ervoor dat ze niet worden 'ontdekt' en blootgesteld. Daarom is het onmogelijk een logisch gesprek te hebben met een Izebel. Ze zullen vele bladzijden vol schrijven, die gaan over allerlei andere situaties dan degene waarmee je ze confronteert. De context zal zo vaag zijn dat niemand kop of staart zal begrijpen. Als het gebeurt tijdens een gesprek, zullen ze gewoon nonsens praten om je te bedriegen en in de war te brengen, en nooit je vraag beantwoorden. In deze situatie moet men de vraag herhalen en hen verzoeken alleen te antwoorden op de vraag. Dat doen ze nooit. Dat zullen ze nooit doen. een eenzijdig gesprek Dikwijls praten mensen die de Izebel geest dragen, zonder ophouden. Ze hebben er behoefte aan macht en autoriteit te voelen, en ze zullen er alles aan doen die te krijgen. Ze menen dat ze meer weten dan ieder ander. Daarom domineren ze elke gesprek. Izebel gebruikt het praten als een vorm van controle. In een typisch gesprek zijn zij degenen die praten, of dat nu sport, het weer of het Koninkrijk van God betreft. Door deze vorm van controle kan deze persoon in zijn of haar leven nooit iets in zich opnemen of aanvaarden dat van anderen komt. Alle conversatie met hem of haar is eenzijdig. Jij bent alleen de luisteraar. En als er al ooit een pauze is en je wilt iets zeggen, dan haakt de Izebel af en hoort je niet. Ego Eerder dan zichzelf te zien als toegewijde dienaren van Gods werk die ooit vrijwillig hebben aangeboden God te dienen, zien ze zichzelf als topmanagers van een groot bedrijf. God ziet hen echter meer als de bedienden. God is de enige Manager. Hun gedrag ergert hun omgeving. Ze zitten mensen voortdurend te commanderen, leiden de geestelijke zaken alsof het een bedrijf betreft, eerder dan het Koninkrijk van God. Het is echter op zijn minst gezegd zeer noodzakelijk om te sterven aan zijn ego en te winnen aan nederigheid. Er is geen plaats voor ego in het Koninkrijk van God. Als dit niet plaats kan vinden binnen de gemeente, door omstandigheden, dan gaat het afspelen in gezinnen. Het lijdt geen twijfel dat God ons gekozen heeft om Hem te dienen zonder onze eigen agenda. Voor velen van ons geldt dat we hebben besloten God te dienen 'op onze eigen manier'. We moeten daarom volwassen worden en Zijn Leiderschap erkennen en Zijn woorden begrijpen: 'Ik ben de Wijnstok, en gij de ranken, wie in Mij blijft, en Ik in hem, hij draagt rijke vrucht; want zonder Mij kunt ge niets doen' (Joh. 15, 5). Sommige mensen, die een bekering van het hart doormaakten, en God erkenden als Nummer Een in hun leven, doen hun eigen dingen voor God. Zij zijn eenlingen en geen teamspelers. Zonder een gebedsleven zal er geen bewustzijn zijn van wat God zegt, en passiviteit en lauwheid zullen de overhand krijgen. Jezus was niet op aarde om Zijn wil te doen, maar de Wil van de Vader te volbrengen. Als gelovigen moeten we onze eigen agenda opgeven en proberen in ons leven Zijn doel te volbrengen. De Heilige Geest is de Gids om ons Zijn doel te onthullen. We hebben geleerd hoe de Izebel geest vol ego is en ook vol jaloezie. Om uit jaloezie de gaven van de Geest te verlangen die aan anderen gegeven is, voor onze eigen glorie, is een zonde. Het lijkt op de zonde van Kaïn tegenover Abel. Abel was God welgevallig, en uit egoïstische motieven en jaloezie sneed Kaïn Abels keel door. Zo probeert Izebel ook door jaloezie de ander te vermoorden door verhalen te vertellen, of door zogenaamde geintjes te maken maar ondertussen de ander totaal afbreken, situaties verdraaien, in alles de belangrijkste willen zijn, valse nederigheid tonen enz. De uitroeiing van Izebel is een grote strijd, daar zij niet makkelijk weggestuurd wordt. Het is een gevecht. Izebel zit diep in ons hart en kan ons zelf heel goed voor de gek houden door ons te laten denken dat het voor die ander is. Als je dat denkt , als je een ander herkent in dit stukje , wees er dan zeker van dat het voor jou geldt!! Izebel vormt een cluster(team) met de religieuze geest en de onreine geest. Het is niet door twee woordjes te verslaan. Het is een dagelijks kiezen dat Gods Geest het openbaart in je hart en een dagelijks verwerpen van datgene wat je denkt en doet. En stof happen, heel veel stof happen. Gepost door: haags31 op 03-03-2010 om 09:55 |